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Mahatma Gandhi. I. La verdad lo hizo libre

<p align=»right»>“El perd&oacute;n es el adorno de los valientes”.<br>
Gandhi. </p>
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<p><img src=»img/hemeroteca/200605/gandhi2.jpg» alt=»Mahatma Gandhi» width=»187″ height=»210″ hspace=»10″ vspace=»10″ align=»left»>Fue en un peque&ntilde;o lugar perdido, en la ciudad costera de Porbandar, donde naci&oacute; en 1869 uno de los m&aacute;s grandes hombres que ha dado la historia, uno de los personajes que nos mostr&oacute; qu&eacute; es la &eacute;tica, la moral y que hizo famoso el principio de la no violencia. Su padre, Karamchand Gandhi (gandhi significa despensero), era el primer ministro de la ciudad y pertenec&iacute;a a la casta de los banias; su madre Putlibai, era profundamente religiosa, algo que sin duda influy&oacute; en el Mahatma. </p>
<p>Fue un ni&ntilde;o t&iacute;mido, f&iacute;sicamente d&eacute;bil, silencioso y poco brillante, que tuvo que casarse con Kasturbai, con quien estaba prometido desde los seis a&ntilde;os, cuando contaba con trece, aunque tuvo la fortuna de quedar absolutamente enamorado y ella acept&oacute; a su marido con su genialidad, sus principios y sus defectos, que fueron tambi&eacute;n importantes.. El haber abandonado el lecho de su padre moribundo para hacer el amor con su esposa y que &eacute;ste muriera en ese momento dej&oacute; una huella imborrable en &eacute;l. </p>
<p>Mal estudiante, la familia decide enviarlo a Londres para que se forme como abogado, un viaje largo y que no contaba con el consentimiento de todos. Hab&iacute;a sido ya padre, algo que no supo hacer bien y que contribuy&oacute; en gran media a que este primog&eacute;nito se convirtiese en un borracho. Tras la promesa de cumplir con los preceptos de no comer carne, se le permiti&oacute; el viaje a Londres en donde estar&iacute;a tres a&ntilde;os, desde el 88 al 91. Fue all&iacute; donde conoci&oacute; el Oriente visto desde el Occidente, fue un producto europeo y un cr&iacute;tico del Occidente; descubri&oacute; las ense&ntilde;anzas de Jesucristo y empez&oacute; a plantearse el aunar y sintetizar los preceptos del cristianismo, del budismo, del islamismo y de su visnuismo en la idea de renunciaci&oacute;n. Fue partidario del hinduismo pero contrario a las deformaciones que se hac&iacute;an de &eacute;l a la vez que un reformador. </p>
<p>Fue en Londres donde ley&oacute; a Tolstoi quedando impregnado de la teor&iacute;a de la no violencia. </p>
<p>A su regreso encontr&oacute; los restos de lo que fue su familia, desintegrada, con una madre que acababa de morir; su primera actuaci&oacute;n como abogado fue un fracaso espectacular al no ser capaz de dirigirse al tribunal quedando absolutamente mudo. En ese momento tuvo la fortuna de que una empresa musulmana le ofreci&oacute; trabajo para atender un caso de la empresa Durban y Gandhi emprendi&oacute; r&aacute;pidamente un viaje a Sud&aacute;frica que ser&iacute;a important&iacute;simo. </p>
<p>En este pa&iacute;s viv&iacute;a una colonia hind&uacute; formada por trabajadores a los que se llamaba despectivamente sami y cuyos derechos eran pr&aacute;cticamente inexistentes. Cuando iba a regresar se enter&oacute; de que hab&iacute;a un proyecto para retirar el derecho de voto a estos hind&uacute;es y decidi&oacute; aplazar su regreso un mes. </p>
<p>Gandhi persegu&iacute;a la liberaci&oacute;n de esta comunidad, su lucha comenzaba a tomar forma, sus armas se iban a ir exponiendo poco a poco. Ese mes que retras&oacute; el viaje se convirti&oacute; en veintid&oacute;s a&ntilde;os, veintid&oacute;s a&ntilde;os en los que defendi&oacute; como abogado a sus compatriotas convencido de las buenas intenciones del colonialismo brit&aacute;nico, veintid&oacute;s a&ntilde;os en los que fund&oacute; el peri&oacute;dico The Indian Opinion para expresar sus ideas y remover la sociedad, veintid&oacute;s a&ntilde;os en los que cre&oacute; el Congreso Indio como medio de agitaci&oacute;n legal. Fue duramente criticado por ayudar a los ingleses en su guerra frente a los b&oacute;ers al organizar el Cuerpo Indio de Ambulancias. </p>
<p>Las ideas de Gandhi sobre la India fueron muy particulares, evolucionando pronto y de una manera diferente ya que no pose&iacute;a experiencia directa y adulta sobre el pa&iacute;s. Se pueden observar en su Hind Swaraj (La autonom&iacute;a hind&uacute;), su primer libro, escrito con las dos manos, que apareci&oacute; en 1909 y que refleja su dogma a&uacute;n hoy en d&iacute;a. Gandhi no solo quer&iacute;a la libertad nacional, quer&iacute;a la libertad social, por eso, sin democracia, la figura de Gandhi no habr&iacute;a podido existir. No quer&iacute;a humillar ni derrotar a los blancos en Sur&aacute;frica ni a los ingleses en la India , lo que pretend&iacute;a era convertirlos (“Siempre ha sido para m&iacute; un misterio comprender c&oacute;mo pueden creer los hombres que los honra el hecho de humillar a sus semejantes”). </p>
<p><img src=»img/hemeroteca/200605/gandhi.jpg» alt=»Mahatma Gandhi» width=»96″ height=»155″ hspace=»10″ vspace=»10″ align=»left»>La lectura de Unto the last de Ruskin supuso un cambio radical en su vida que lo llev&oacute; a llevar una sencilla existencia en las afueras de Johannesburgo donde fund&oacute; una comuna llamada Tolstoi. Fue en esos momentos cuando comenz&oacute; a tomar forma su teor&iacute;a del activismo no violento la cual se puso en pr&aacute;ctica como oposici&oacute;n a la ley de registro, ley que obligaba a todos los indios a inscribirse en un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi propuso a sus compatriotas que se negaran, que comerciaran en las calles sin licencia, que quemaran las tarjetas de registro frente a la mezquita de Johannesburgo. Junto a muchos de sus seguidores, como varias veces a lo largo de su vida, fue a parar a la c&aacute;rcel, pero el camino hab&iacute;a empezado a construirse, consiguieron varios &eacute;xitos y la lucha y el h&eacute;roe empezaban a crecer. </p>
<p>Su gran triunfo, aunque s&oacute;lo fuese moment&aacute;neo, se produjo en 1913, cuando en protesta por un impuesto injusto y por la anulaci&oacute;n de los matrimonios no cristianos organiz&oacute; una huelga decisiva. Gandhi se propuso ir desde Natal a Transvaal y el 6 de Noviembre de 1913, a las seis y media de la ma&ntilde;ana, se encontr&oacute; con dos mil treinta y siete hombres, ciento veintisiete mujeres y cincuenta y siete ni&ntilde;os dispuestos a, si era necesario, morir en el camino, terminar en la c&aacute;rcel o realizar una marcha interminable pr&aacute;cticamente. Las &oacute;rdenes eran claras: no resistirse al arresto, no resistirse a las agresiones policiales y portarse de una manera moral e higi&eacute;nica. Intentaron que fracasase la marcha arrestando varias veces a Gandhi; la cuarta vez que lo arrestaron lo retuvieron pero la marcha continu&oacute; sin &eacute;l A la huelga se unieron cincuenta mil obreros de las minas. La desobediencia civil tuvo un enorme seguimiento a pesar de que el “jefe” estaba preso (“el movimiento de desobediencia civil, una vez puesto en marcha debidamente, no necesita caudillos”). Tras dejar muertos, heridos, hambres, etc., el triunfo lleg&oacute;, la tasa que pesaba sobre los mineros hind&uacute;es qued&oacute; anulada, las deudas canceladas, los matrimonios reconocidos y los hind&uacute;es nacidos en Sud&aacute;frica pod&iacute;an entrar a la Colonia del Cabo; todav&iacute;a quedaban asuntos pendientes pero no cabe duda de que fue una gran victoria. Gandhi abandonar&iacute;a Sur&aacute;frica para partir hacia la India con su mujer y sus hijos, como un h&eacute;roe, con un alma y una &eacute;tica que empezaban a revolucionar el siglo XX aunque un a&ntilde;o despu&eacute;s en Sud&aacute;frica la pol&iacute;tica racista ejercida por las autoridades era todav&iacute;a m&aacute;s dura. </p>

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